- 北大人文讲座(第379讲):韩国思想史——韩国性理学的根本课题:从“道德的本性”到“道德的心”——以四端为中心
- 北大人文论坛(第103场):新文科背景下西班牙语文学史研究与教学
- 北大人文讲座(第378讲):英语语言文学——英国文化在十八世纪经历了什么?
- 北大人文讲座(第377讲):印藏语言文学——关于印度星算文本《时镜》的藏文译本
- 北大人文论坛(第102场):设计美学与中国设计学话语体系建构
- 北大人文讲座(第376讲):外语语言文学——世界符号学“三驾马车”中的奇葩——文化符号学
- 北大人文论坛(第101场):语言接触与社群互动:第四届历史语言学青年学者论坛
- 北大人文讲座(第375讲):英语诗歌——《天青石雕》的源本和意思
- 北大人文讲座(第374讲):语言学及应用语言学——规则还是样例?——从上海方言看方言接触导致的语音变异
- 北大人文讲座(第373讲):语言学及应用语言学——从情状描摹到情态评注:副词“生生”再虚化
- 北大人文讲座(第372讲):历史学——太平天囯开国史的几个问题
- 北大人文讲座(第371讲):历史学——陆宝忠日记与晚清史研究
- 北大人文讲座(第370讲):历史学——洛克菲勒基金会与中国抗战
- 北大人文讲座(第369讲):犹太学——1492年以来的反犹主义:历史与现状
- 北大人文讲座(第368讲):历史学——清代题奏文书的历史规制与原档解读
- 北大人文讲座(第367讲):世界史-德国史——黑格尔与兰克历史认识论之辩
- 北大人文论坛(第100场):礼学文本的成立、经典化与诠释研讨会
- 北大人文讲座(第366讲):西方古典学——《荷马颂诗》与古风诗教
- 北大人文讲座(第365讲):南亚研究(区域国别研究)——圣雄甘地及其思想的世界性影响
- 北大人文讲座(第364讲):外国语言文学——对印度传统价值观的质疑——论克里希纳·巴尔德维·瓦伊德的短篇小说《菩提萨埵的妻子》